أعَدّوا العُدَّة بِالتَدْريبِ والتَجْهيزِ والتَخْطيطِ والإتْقان ونَذَروا النَفْسَ لِبَيْتِ المَقْدِسِ ومَزارِع شِبْعا والجولان

يُقال أنَّ الآوانُ آن

و أنَّ «الحُكْمُ الوَضْعي» أفَلْ... و أهَلَّ علينا عَصْرُ السُلْطان

و قيل أنَّهُ فًوْقَ المِنْبَرِ طَلَبَ البَيْعَة و البُرْهان

مِنْ شَعْبِ السَلَفِ في الكِنانَةِ و الإفْريقِ و الأُسْبان

و الكَشْميرِ و النَهْرَين و البُلْقان

و إلاَّ... فَغَزْوٌ و سَبْيٌ و نَكْحٌ... و ضَرْبٌ لِلْعُنْقِ بِسِنان

و قيل أنَّهُ تَوَسَّلَ لِمَدِّ السُلْطان

بِضَعْفِ العُرْبِ و حقْدِ التُرْكِ و جَشَع الفَرَنْجَه و بَطْشِ الشيشان

و قيل أنَّ دِماءً سَتُهْرَق كالطوفان

في بَلَدِ الشامِ و النَهْرَيْنِ و قَحْلِ نَجْدٍ و الفِرْعَوْنِ و الأفْغان

و قيل أنَّ العَلَمُ الأسْوَد سَوْفَ يُرَفْرِف بِكُلِّ مَكان

و سايْكِس-بيكو سَوْفَ تُضْحي بَعْدَ اليوم... خَبَرٌ كان

و قيل أيضاً سَوْفَ يَعْبُرُ للشُطْآن

مِنْ جُرْدِ الجَبَلِ و الأودِيَةِ و الأنْفاقِ كالديدان

و أنِّهُ سَيَقْضي على حِزْبِ اللَّاتِ و أيٍ خَالَفَهُ إيمان

مِنْ تَوْحيدٍ أو رافِضَةٍ أو أوثانٍ أو رُهْبان

ذلكَ مُقَدَّر ما مِن مَبْعَث لِلْفينيقِ يا مُرْتَدٍ بَعْدَ الأن

أما اليَهودُ في كَنْعان

فَما مِن عَجَلٍ لِلإتْيان... و ما مِن ضَرَرٍ مِن تَنْسيقٍ في المَيْدان

جَمْعُ الجُهْدِ مُفيدٌ في جُلِّ الأحيان

بَيْنَ داعِش... واسْتيطان

...

آن آوانُ الفَصْلُ و حان

...

للمُؤْتَمِرِ بِنَفْطِ العُرْبِ أو صُهْيونٍ أو عُثْمان

ما لَمْ تَضَعوا في الحُسْبان

ثُلَّة مِن جُنْدِ الرَحْمان

بِحُبِّ الله سَلَكوا دَرْبَ أهلِ البَيْتِ بِالإيمان و الإحْسان

وأعَدّوا العُدَّة بِالتَدْريبِ والتَجْهيزِ والتَخْطيطِ والإتْقان

ونَذَروا النَفْسَ لِبَيْتِ المَقْدِسِ ومَزارِع شِبْعا والجولان

و صَدَقوا عَهْدَ نَصْرُاللهِ... سَوْفَ نَكونُ حَيْثُ وَجَبَ... في لُبْنان و أيّ مَكان

و وَعْدُ اللهِ حتماً آتٍ حينَ يَكون الآوان آن

***